مواقف من جمال ضحك رسول الله ﷺ مع أصحابه

جديد الملفات

فتوى مهمة

المتواجدون الآن

تغذيات RSS

اخبار محلية وعربية ودولية

مواقف من جمال ضحك رسول الله ﷺ مع أصحابه

02-14-1447 08:01

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يداعب الصحابة ويمازحهم ولا يقول إلا حقا ، وكان صلى الله عليه وسلم يهون عليهم هذه المواقف بالابتسامة ورفع المعنويات ، وكانوا يفرحون بهذه المواقف لأنها حدثت لهم مع افضل الخلق وافضل الأنبياء والرسل صلى الله عليه وسلم بأبي هو وامي ، الذي كان رؤوفا بأمته ، وقد وصفه الله بذلك في آخر سورة التوبة "لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم " سورة التوبة _128- فيمتن تعالى على عباده المؤمنين بأنه قد بعث فيهم النبي الأمي من أنفسهم، يعرفون حاله ، ويتمكنون من الأخذ عنه ، ولا يأنفون عن الانقياد له ، وهو صلى الله عليه وسلم في غاية النصح لهم ، والسعي في مصالحهم ، (عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ) أي: يشق عليه الأمر الذي يشق عليكم ويعنتكم .(حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ) فيحب لكم الخير، ويسعى جهده في إيصاله إليكم ، ويحرص على هدايتكم إلى الإيمان ، ويكره لكم الشر، ويسعى جهده في تنفيركم عنه." (بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ) أي: شديد الرأفة والرحمة بهم، أرحم بهم من والديهم." من تفسير الإمام السعدي بتصرف" وفي هذا المقال اسرد لكم مجموعة من الأحاديث النبوية التي فيها مواقف تخللها الضحك من رسول الله صلى الله عليه وسلم مع بعض أصحابه ، لنتعرف على هذا لخلق الرفيع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في تعامله مع أصحابه رضوان الله عليهم ويسهل لهم الحياة والأمور بكلماته الجميلة والتوجيهية لهم ، وفيما يلي هذه المواقف تباعا.

——-
-لعب عائشة رض الله عنها
——-
فعن عائشة رضي الله عنها قالت : قدم رسول الله ﷺ من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر، فهبّت ريح فكشفت ناحية الستر من بنات لعائشة لُعب، فقال ﷺ: ماهذا يا عائشة ؟ قالت : بناتي ، ورأى ﷺ بينهن فرساً له جناحان من رقاع فقال : ما هذا الذي أرى وسطهن ؟ قالت : فرس قال ﷺ: وما هذا الذي عليه ؟ قالت : جناحان قال ﷺ: فرس له جناحان ؟ قالت : أما سمعت أن لسليمان خيلاً لها أجنحة ؟ فضحك رسول الله ﷺ حتى رأيت نواجذه.
-خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح -الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث
: الألباني | المصدر : آداب الزفاف .
——
-ليس هناك افقر مني
——
- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال :"بيْنَما نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ هَلَكْتُ. قَالَ: ما لَكَ؟ قَالَ: وقَعْتُ علَى امْرَأَتي وأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ، قَالَ: لَا، فَقَالَ: فَهلْ تَجِدُ إطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا. قَالَ: لَا، قَالَ: فَمَكَثَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَبيْنَا نَحْنُ علَى ذلكَ أُتِيَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَقٍ فِيهَا تَمْرٌ - والعَرَقُ المِكْتَلُ - قَالَ: أيْنَ السَّائِلُ؟ فَقَالَ: أنَا، قَالَ: خُذْهَا، فَتَصَدَّقْ به فَقَالَ الرَّجُلُ: أعَلَى أفْقَرَ مِنِّي يا رَسولَ اللَّهِ؟ فَوَاللَّهِ ما بيْنَ لَابَتَيْهَا - يُرِيدُ الحَرَّتَيْنِ - أهْلُ بَيْتٍ أفْقَرُ مِن أهْلِ بَيْتِي، فَضَحِكَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ أنْيَابُهُ، ثُمَّ قَالَ: أطْعِمْهُ أهْلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم : 1936
| التخريج : أخرجه البخاري (1936)، ومسلم (1111)
——
اتسخر مني
——
-عن عبدالله بن مسعود قال :قال رسول الله ﷺ " إنِّي لأَعْلَمُ آخِرَ أهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْها، وآخِرَ أهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا الجَنَّةَ، رَجُلٌ يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ حَبْوًا، فيَقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى له: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، فَيَأْتِيها فيُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّها مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فيَقولُ: يا رَبِّ، وجَدْتُها مَلْأَى، فيَقولُ اللَّهُ تَبارَكَ وتَعالَى له: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، قالَ: فَيَأْتِيها، فيُخَيَّلُ إلَيْهِ أنَّها مَلْأَى، فَيَرْجِعُ فيَقولُ: يا رَبِّ، وجَدْتُها مَلْأَى، فيَقولُ اللَّهُ له: اذْهَبْ فادْخُلِ الجَنَّةَ، فإنَّ لكَ مِثْلَ الدُّنْيا وعَشَرَةَ أمْثالِها، أوْ إنَّ لكَ عَشَرَةَ أمْثالِ الدُّنْيا، قالَ: فيَقولُ: أتَسْخَرُ بي، أوْ أتَضْحَكُ بي، وأَنْتَ المَلِكُ؟ قالَ: لقَدْ رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ضَحِكَ حتَّى بَدَتْ نَواجِذُهُ. قالَ: فَكانَ يُقالُ: ذاكَ أدْنَى أهْلِ الجَنَّةِ مَنْزِلَةً." خلاصة حكم المحدث : [صحيح]المحدث : مسلم المصدر : صحيح مسلم _التخريج : أخرجه البخاري باختلاف يسير
——
مشكلة بين زوجين
——
-عن عائشة رضي الله عنها قالت ": أتت سلمى مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله ﷺ تستأذنه على أبي رافع زوجها قد ضربها ، فقال رسول الله ﷺ: مالك ولها يا أبا رافع ؟ قال : تؤذيني يا رسول الله ، فقال رسول الله ﷺ: بم آذيته يا سلمى ؟ قالت : يا رسول الله ما آذيته بشيء ولكنه أحدث وهو يصلي فقلت له : يا أبا رافع إن رسول الله ﷺ قد أمر المسلمين إذا خرج من أحدكم الريح أن يتوضأ فقام فضربني ، فجعل رسول الله ﷺ يضحك ويقول : يا أبا رافع إنها لم تأمرك إلّا بخير ."اخرجه الإمام احمد في مسنده .

-عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال :اسْتَأْذَنَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه علَى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِنْدَهُ نِسْوَةٌ مِن قُرَيْشٍ يَسْأَلْنَهُ ويَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أصْوَاتُهُنَّ علَى صَوْتِهِ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ تَبَادَرْنَ الحِجَابَ، فأذِنَ له النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَدَخَلَ والنبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَضْحَكُ، فَقالَ: أضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ وأُمِّي؟ فَقالَ: عَجِبْتُ مِن هَؤُلَاءِ اللَّاتي كُنَّ عِندِي، لَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ تَبَادَرْنَ الحِجَابَ فَقالَ: أنْتَ أحَقُّ أنْ يَهَبْنَ يا رَسولَ اللَّهِ، ثُمَّ أقْبَلَ عليهنَّ، فَقالَ: يا عَدُوَّاتِ أنْفُسِهِنَّ، أتَهَبْنَنِي ولَمْ تَهَبْنَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقُلْنَ: إنَّكَ أفَظُّ وأَغْلَظُ مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إيهٍ يا ابْنَ الخَطَّابِ، والذي نَفْسِي بيَدِهِ، ما لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ سَالِكًا فَجًّا إلَّا سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجِّكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح] المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم : 6085
هذه مواقف تجسد ما كان يتمتع به صلى الله عليه وسلم من شخصية هي الأعظم في تاريخ البشرية ، لاسيما وأن دعوته ورسالته بتوفيق الله له غيرت معالم الكون وانقذت من دخل في الإسلام من الكفر إلى الإيمان بتوحيد الله وأنه لا معبود بحق سواه جل وعلا ، وهو المستحق للعبادة جل شأنه .وهذا يتضمن أن كل المعبودات من دون الله عز وجل هي معبودات باطلة؛ لأنها معبودة بغير حق، فليس لها من حق الألوهية شيء، (إلا الله) دون كل من سواه، وهذا يتضمن إثبات العبادة لله عز وجل وحده."وهذا مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله، بأنه: لا معبود بحقٍّ إلا الله وحده.

1 |

0 |

572

خدمات المحتوى

أدوات :
[أضف تعليق]
[إرسال لصديق]
[طباعة]
[حفظ بإسم]
[حفظ PDF]

التعليقات

#11 [المشرف العام]

1.00/5 (345 صوت)

02-15-1447 08:16

ارجو ان يكون هنام تعليقات لمن اراد ذلك رعاكم الله على كافة مواضيع النحلة

[المشرف العام]

تقييم

1.01/10 (384 صوت)